中国古代圣贤孟子说：“立天下之正位，行天下之大道。”中国对中东的政策举措坚持从事情本身的是非曲直出发，坚持从中东人民根本利益出发。我们在中东不找代理人，而是劝和促谈；不搞势力范围，而是推动大家一起加入“一带一路”朋友圈；不谋求填补“真空”，而是编织互利共赢的合作伙伴网络。
——习近平在开罗阿拉伯国家联盟总部发表题为《共同开创中阿关系的美好未来》的重要演讲，2016年1月21日
【原文】
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
——《孟子·滕文公（下）》
【解释】
“立天下之正位，行天下之大道”出自《孟子·滕文公（下）》第二节。这一节是景春向孟子探讨何为大丈夫。景春认为，公孙衍、张仪一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突，这样的人才算是大丈夫。但是孟子反驳了景春。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”就是说：辨别天下众多可辨别的东西，树立天下正确的名位，推行天下最大的道路；如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
孟子是儒家学派的代表人物，在他的思想中，一直有一个相对的概念，即“大丈夫”（君子）和“小人”。孟子认为，作为一个大丈夫，是有所为有所不为的，要行得正坐得直，任何外在的诱惑都无法使他的内心产生触动，这样的人，才能够成为“大丈夫”，具有“大丈夫”的道德标准和行为作风。孟子不主张没有道义地进行政治活动，不主张以武力威胁而平天下。他主张的是“得民心者的天下”、“以君子的风度治理天下”，这与所谓“小人”是相对的。做人一定要有自己的道德底线，不能做违背道义的事情，精神必须坚定，要守住自己的底线，不能因为外在的诱惑而丧失自己的道德操守。这是孟子的理想中君子所应当具备的基本品质。
“立天下之正位，行天下之大道”两句，简单理解就是：树立天下正确的名位，推行天下最大的道路。所谓“正位”就是做事要名正言顺。如果名不正言不顺，那必然是违背道德伦理，也不是君子所应有的作为。所谓“大道”从字面上可以理解为广阔的道路，实际上也是指做事要符合道义。这里的道义也可以看作是社会公平正义，就是做事情君子的行事要符合社会公平正义。
在不同的时代，不同的人们，所追求的社会公平正义会有所区别。对于当今的中东人民而言，基本的社会公平正义首先是该维护中东人民的利益。面对中东地区的冲突和战乱，各国和国际社会组织首先都应当尊重当事者的愿，而不要趁乱谋求自己的势力范围，做出损害中东人民利益的事情。
习近平在开罗阿拉伯国家联盟总部发表题为《共同开创中阿关系的美好未来》的重要演讲借中国先贤孟子的名言“立天下之正位，行天下之大道”，旨在表明在中东问题上，中国坚持光明磊落的行径，坚持从事情本身的是非曲直出发，坚持从中东人民根本利益出发，愿意和中东人民编织互利共赢的合作伙伴网络。
